Comentario de texto: Hume, Investigación sobre el entendimiento humano

Este material de Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato entrena el comentario de texto sobre la Investigación sobre el entendimiento humano (1748) de David Hume, a partir de los pasajes de las secciones II, IV, V, VII y XII que suelen recoger las antologías de la PAU. No repite el material de la categoría que repasa el empirismo de Hume en conjunto: aquí se trata de leer un fragmento, reconocer su tesis y su estructura y explicarlo con los conceptos del autor.

Para no reproducir traducciones protegidas, todos los pasajes son paráfrasis didácticas escritas expresamente para el material y señaladas como tales. Siguen el orden y el contenido del original, de manera que lo practicado te sirva con la traducción que use la antología de tu comunidad.

Las preguntas siguen los pasos del comentario. Comprender el texto: formular la idea principal de un pasaje y reconocer cómo avanza el argumento de las secciones IV y V —la división entre relaciones de ideas y cuestiones de hecho, el fundamento de las cuestiones de hecho en la relación causal, el conocimiento de la causalidad solo por experiencia, la falta de fundamento racional de la inducción y la costumbre como su verdadera base—. Explicar los ejemplos e imágenes del autor: la montaña de oro, el criterio de preguntar de qué impresión procede una idea, el teorema de Pitágoras, el sol que podría no salir mañana, Adán ante el agua y el fuego, la diferencia entre creer e imaginar, la conjunción constante y la conexión necesaria, el escéptico extremo que vuelve a la vida corriente y los libros que, según Hume, merecen ir al fuego. Relacionarlo con el resto de su filosofía: el principio de copia, la crítica de la sustancia y del yo y el escepticismo mitigado. Y situarlo frente a otros autores: el racionalismo de Descartes y el despertar de Kant de su sueño dogmático.

El material ofrece un cuestionario de opción múltiple con preguntas de respuesta única y de selección múltiple, cada una con su explicación; un mazo de fichas de repaso con los términos que el comentario exige definir (impresión, idea, relaciones de ideas, cuestiones de hecho, conexión necesaria, costumbre, creencia); una conversación de examen oral en la que un examinador te guía, pregunta a pregunta, por el comentario de un pasaje y te devuelve un comentario al final; y una hoja de trabajo escrito con ocho tareas de comentario breve para responder a mano.

  • Formular la idea principal de un pasaje y reconocer la estructura del argumento de las secciones IV y V
  • Explicar la distinción entre impresiones e ideas y aplicar el criterio de significado
  • Distinguir relaciones de ideas y cuestiones de hecho y explicar por qué la causalidad se conoce por experiencia
  • Explicar el problema de la inducción, la costumbre, la creencia y el origen de la idea de conexión necesaria
  • Explicar el escepticismo mitigado y relacionar a Hume con Descartes y Kant

Material de práctica elaborado por Zestly sobre David Hume, Investigación sobre el entendimiento humano (1748), secciones II, IV, V, VII y XII. Los pasajes son paráfrasis didácticas de elaboración propia; no se reproduce ninguna traducción publicada.

Pregunta de ejemplo

Paráfrasis didáctica de la Investigación sobre el entendimiento humano: «Nada parece más libre que el pensamiento: puede imaginar monstruos y figuras que nunca se han visto. Pero, mirado de cerca, todo ese poder creador se reduce a combinar, trasladar, aumentar o disminuir los materiales que nos dan los sentidos y la experiencia. Cuando pensamos en una montaña de oro, solo unimos dos ideas que ya conocíamos: oro y montaña». ¿Cuál es la idea principal del pasaje?

Ver la respuesta

Aunque el pensamiento parezca ilimitado, todos sus contenidos proceden de materiales de la experiencia que la mente se limita a combinar.

El pasaje (sección II) contrapone la aparente libertad del pensamiento a su límite real: la mente no crea materiales, solo combina los que recibe de las impresiones. La montaña de oro no existe, pero está hecha de ideas que proceden de la experiencia; por eso podemos pensar lo inexistente, aunque no lo que no tenga ningún origen en impresiones.

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↑ Bachillerato y Selectividad (PAU)

La PAU la organizan las comunidades autónomas con sus universidades públicas conforme al Real Decreto 534/2024. Zestly es una herramienta de estudio independiente: no está vinculada al Ministerio, a las consejerías ni a las universidades, que no avalan estos materiales. Todas las preguntas están redactadas por Zestly y no reproducen exámenes ni criterios de corrección oficiales; los textos literarios se citan en fragmentos breves o proceden de obras en dominio público.