Este material de Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato entrena el comentario de texto sobre el prólogo a la segunda edición de la Crítica de la razón pura (1787), el llamado prólogo B, un fragmento habitual en las antologías de Kant de la PAU. No repite el material de la categoría sobre la Crítica de la razón pura, que repasa la teoría del conocimiento kantiana en conjunto: aquí se trata de leer, estructurar y explicar el texto del prólogo.
Para no reproducir traducciones protegidas, todos los pasajes son paráfrasis didácticas escritas expresamente para el material y señaladas como tales. Siguen el orden y el contenido del original, de manera que lo practicado te sirva con la traducción que use la antología de tu comunidad.
Las preguntas siguen los pasos del comentario. Comprender el texto: formular la idea principal y reconocer su estructura —las disciplinas que ya han encontrado el camino seguro de la ciencia, el fracaso de la metafísica, la propuesta del giro copernicano, la consecuencia de que solo conocemos fenómenos y la conclusión de limitar el saber para dejar sitio a la fe—. Explicar sus ejemplos e imágenes: la lógica desde Aristóteles, el geómetra que demuestra una propiedad del triángulo isósceles, Galileo y la física experimental, la razón que interroga a la naturaleza como un juez a los testigos, la metafísica como campo de batalla y la analogía con Copérnico. Relacionarlo con el resto de la filosofía kantiana: el conocimiento a priori y los juicios sintéticos a priori, las formas de la sensibilidad y las categorías, la distinción entre fenómeno y cosa en sí, los límites de la razón teórica y los postulados de la razón práctica. Y situarlo frente a otros autores: el reto de Hume a la causalidad, que Kant, según cuenta en los Prolegómenos, le despertó del sueño dogmático, y la metafísica racionalista.
El material ofrece un cuestionario de opción múltiple con preguntas de respuesta única y de selección múltiple, cada una con su explicación; un mazo de fichas de repaso con los términos kantianos que el comentario exige definir; una conversación de examen oral en la que un examinador te guía, pregunta a pregunta, por el comentario de un pasaje y te devuelve un comentario al final; y una hoja de trabajo escrito con ocho tareas de comentario breve para responder a mano.
Material de práctica elaborado por Zestly sobre Kant, Crítica de la razón pura, prólogo a la segunda edición (1787). Los pasajes son paráfrasis didácticas de elaboración propia; no se reproduce ninguna traducción publicada.
Paráfrasis didáctica del prólogo B de la Crítica de la razón pura: «Hasta ahora se ha supuesto que todo nuestro conocimiento debe regirse por los objetos, y así han fracasado todos los intentos de saber algo de ellos a priori. Probemos, pues, si avanzamos más en la metafísica suponiendo que los objetos deben regirse por nuestro conocimiento, como hizo Copérnico al suponer que era el espectador quien giraba». ¿Cuál es la idea principal del pasaje?
Para explicar que haya conocimiento a priori hay que invertir la relación entre sujeto y objeto: los objetos, tal como los conocemos, se ajustan a las condiciones de nuestro conocimiento.
El pasaje propone el giro copernicano: si el conocimiento se rigiera por los objetos, no podríamos saber nada de ellos a priori; si los objetos (en cuanto fenómenos) se rigen por las formas de nuestra sensibilidad y nuestro entendimiento, se explica que conozcamos a priori lo que todo objeto de experiencia debe tener. Copérnico es solo la analogía.
↑ Bachillerato y Selectividad (PAU)
La PAU la organizan las comunidades autónomas con sus universidades públicas conforme al Real Decreto 534/2024. Zestly es una herramienta de estudio independiente: no está vinculada al Ministerio, a las consejerías ni a las universidades, que no avalan estos materiales. Todas las preguntas están redactadas por Zestly y no reproducen exámenes ni criterios de corrección oficiales; los textos literarios se citan en fragmentos breves o proceden de obras en dominio público.