José Ortega y Gasset: el raciovitalismo

Este material de Historia de la Filosofía para Bachillerato desarrolla el pensamiento de José Ortega y Gasset, el filósofo español más influyente del siglo XX y contenido presente en el temario de la PAU de muchas comunidades autónomas para quienes eligen Historia de la Filosofía, a menudo como el autor español de referencia.

Se parte de la célebre sentencia "Yo soy yo y mi circunstancia": el "yo" no existe aislado, sino en constante relación con su circunstancia —el conjunto de factores históricos, sociales y materiales que configuran su horizonte vital—, de modo que salvar la circunstancia (comprenderla y transformarla) es, para Ortega, la única forma de salvarse a uno mismo. De aquí surge el raciovitalismo, la propuesta orteguiana de superar el enfrentamiento entre racionalismo y vitalismo entendiendo la razón no como algo opuesto a la vida, sino como una función al servicio de ella: la "razón vital" toma la vida humana —no la conciencia abstracta cartesiana ni la sustancia material— como la auténtica "realidad radical" desde la que debe partir toda reflexión filosófica.

Se estudia la concepción de la vida como "quehacer": la vida no es algo dado de antemano, sino una tarea, un proyecto que cada individuo debe construir y del que es responsable, siendo así "autobiográfica". Se explica también el perspectivismo orteguiano: no existe una verdad absoluta accesible desde ningún punto de vista privilegiado, pero tampoco todas las perspectivas son igualmente arbitrarias; cada individuo aporta una perspectiva parcial y necesaria, y la verdad completa sería la integración de todas ellas.

Finalmente, se estudian la teoría de las generaciones, expuesta en "El tema de nuestro tiempo" y "En torno a Galileo" (grupos de individuos que comparten una sensibilidad vital común ante los problemas de su época, unidad básica para dividir la historia), y el análisis social de "La rebelión de las masas", con la crítica al "hombre-masa", el individuo conformista que se siente igual a los demás, carece de vocación propia y disfruta de los beneficios de la civilización sin comprender ni valorar el esfuerzo histórico que la sostiene, frente a las "minorías selectas" que se exigen más a sí mismas y actúan como guía cultural.

El cuestionario incluye 12 preguntas centradas en la circunstancia, el raciovitalismo, la vida como quehacer y la distinción entre hombre-masa y minorías selectas. Las 12 tarjetas de repaso fijan el vocabulario técnico esencial para el examen.

• Explicar la sentencia 'Yo soy yo y mi circunstancia' y el concepto de circunstancia en Ortega
• Definir el raciovitalismo como síntesis entre racionalismo y vitalismo
• Explicar la concepción orteguiana de la vida como 'quehacer' y proyecto personal
• Describir el perspectivismo orteguiano frente al relativismo y al absolutismo
• Diferenciar al 'hombre-masa' de las 'minorías selectas' en el análisis de La rebelión de las masas

"Para Ortega, la circunstancia no es solo el entorno físico, sino la totalidad de la realidad que rodea al sujeto, incluyendo su herencia histórica y social, con la cual debe interactuar para realizar su vida. [...] El raciovitalismo intenta integrar la razón (racionalismo) con la vida (vitalismo) [...] El hombre-masa se caracteriza por su conformismo, su falta de sentido de responsabilidad histórica."