Questo materiale copre il passaggio, spesso trattato in fretta, che collega Hegel a Marx: la crisi della scuola hegeliana dopo il 1831 e la filosofia di Ludwig Feuerbach. È pensato per l'ultimo anno di liceo ed è prezioso per il colloquio dell'esame di maturità, perché permette di costruire un filo che va dall'idealismo al materialismo, dalla critica della religione alla critica della società.
Il percorso parte dalla scuola hegeliana: chi introdusse le etichette di destra, centro e sinistra, perché la Vita di Gesù di David Friedrich Strauss (1835), con la sua lettura dei Vangeli come racconti mitici nati dalla comunità cristiana delle origini, fece da detonatore, e quale ruolo ebbero Bruno Bauer e Max Stirner nell'ambiente dei giovani hegeliani.
Il cuore del materiale è L'essenza del cristianesimo (1841). Imparerai a spiegare il meccanismo dell'alienazione religiosa, per cui l'uomo proietta fuori di sé le qualità della propria essenza, ragione, volontà e amore, attribuendole a Dio come perfezioni infinite e impoverendo sé stesso; a riconoscere questo meccanismo in un esempio concreto; a capire perché la teologia è per Feuerbach un'antropologia rovesciata. Vedrai poi la critica a Hegel come inversione dei rapporti tra soggetto e predicato, il materialismo naturalistico che valorizza il corpo, i sensi e i bisogni, e l'umanismo che fa dell'ateismo un dovere morale e dell'amore tra gli uomini il centro di una nuova etica. Chiude il percorso la critica che Marx rivolge a Feuerbach nelle Tesi del 1845: un materialismo contemplativo, che spiega la religione ma non le condizioni sociali che la producono.
Il materiale offre un quiz a risposta singola, un mazzo di flashcard con i concetti chiave, un colloquio orale simulato in cui un esaminatore ti pone una domanda alla volta e alla fine ti dà un riscontro sui punti forti e sulle lacune, e un compito scritto di otto domande aperte da svolgere a mano, con risposte di riferimento e punti chiave. Le domande sono originali e le tesi degli autori sono esposte con parole proprie. Ti servirà sia per ripassare Feuerbach come autore a sé sia per preparare il collegamento con il concetto di alienazione in Marx.
Materiale di esercitazione elaborato da Zestly.
Chi introdusse, alla fine degli anni Trenta dell'Ottocento, la distinzione tra «destra», «centro» e «sinistra» all'interno della scuola hegeliana, riprendendo la disposizione dei seggi nel Parlamento francese?
David Friedrich Strauss
Fu Strauss, nel 1837, difendendo la sua Vita di Gesù dalle critiche, a classificare gli hegeliani in destra, centro e sinistra secondo la loro posizione sulla storicità dei Vangeli, collocando sé stesso a sinistra. Hegel era morto nel 1831.