Aristóteles: metafísica y ética

Esta lección de Historia de la Filosofía para Bachillerato presenta el pensamiento de Aristóteles como respuesta crítica al idealismo platónico, centrándose en dos de los bloques más preguntados en la Selectividad/PAU: la metafísica del hilemorfismo y la ética de la virtud.

En metafísica se explica la teoría de las cuatro causas —material, formal, eficiente y final— como el marco explicativo aristotélico para dar cuenta de cualquier ser natural: de qué está hecho (causa material), qué lo define esencialmente (causa formal), qué lo produjo (causa eficiente) y para qué existe (causa final o telos). A partir de aquí se desarrolla el hilemorfismo, la doctrina según la cual todo ser natural es una unidad inseparable de materia (hyle) y forma (morphe), en contraste directo con la separación platónica entre mundo sensible e Ideas. Se introduce también el par conceptual acto-potencia, clave para explicar el cambio: la potencia es la capacidad de un ser para llegar a ser algo distinto, y el acto es la actualización de esa capacidad.

En ética se estudia la doctrina de la eudaimonía (felicidad o plenitud) como fin último de toda acción humana, y la teoría de la virtud como término medio: un equilibrio entre el exceso y el defecto que no es una media matemática, sino relativa a la situación y al sujeto, y que exige el ejercicio de la prudencia (phronesis), la virtud intelectual que permite discernir el término medio adecuado en cada caso concreto. Se explica que, a diferencia del conocimiento teórico, la virtud moral no es innata sino que se adquiere mediante el hábito y la repetición de actos correctos. Por último, se aborda la conexión aristotélica entre ética y política a través de la célebre definición del ser humano como "animal político" (zoon politikon), cuyo bien se realiza plenamente en la vida comunitaria de la polis.

El cuestionario incluye 12 preguntas de opción múltiple diseñadas para que el alumno distinga con precisión las cuatro causas, aplique correctamente el par acto-potencia y comprenda el término medio como noción relativa y prudencial, no aritmética. Las 12 tarjetas de repaso recogen el vocabulario técnico imprescindible (hilemorfismo, eudaimonía, phronesis, télos) para el examen.

• Identificar y diferenciar las cuatro causas aristotélicas (material, formal, eficiente y final) aplicadas a un ser concreto
• Explicar el hilemorfismo como composición de materia y forma, frente al dualismo platónico
• Aplicar correctamente el par conceptual acto-potencia para explicar el cambio y el movimiento
• Definir la eudaimonía como fin último de la vida humana según Aristóteles
• Explicar la virtud como término medio relativo y prudencial, y su adquisición mediante el hábito

"La causa final es el 'para qué' o el objetivo por el cual algo existe. [...] El hilemorfismo sostiene que todo ser físico está compuesto de materia (hyle) y forma (morphe). [...] El término medio no es una media matemática, sino una disposición virtuosa que evita tanto el exceso como el defecto, ajustada a la situación y al individuo."