Santo Tomás de Aquino y la escolástica

Esta lección de Historia de la Filosofía para Bachillerato aborda la culminación de la escolástica medieval a través de Santo Tomás de Aquino, cuya obra representa la gran síntesis entre la filosofía aristotélica —recién recuperada en Occidente a través de traducciones árabes y griegas— y la teología cristiana, un contenido nuclear del bloque de filosofía medieval en la Selectividad/PAU.

Se estudia en primer lugar la relación entre fe y razón en el pensamiento tomista, resumida en el principio de que "la gracia no destruye la naturaleza, sino que la perfecciona": fe y razón son dos vías de acceso a la verdad que no se contradicen, sino que se complementan, a diferencia de la postura agustiniana anterior, más volcada hacia la iluminación divina.

El núcleo de la lección son las célebres "cinco vías" con las que Santo Tomás pretende demostrar racionalmente —a posteriori, partiendo de la experiencia sensible— la existencia de Dios: la vía del movimiento (se necesita un primer motor inmóvil para evitar una regresión al infinito), la vía de la causalidad eficiente, la vía de la contingencia (que exige un ser necesario que explique la existencia de los seres contingentes), la vía de los grados de perfección (que exige un máximo que sea causa de las perfecciones observadas) y la vía teleológica o del orden del mundo, que infiere una inteligencia ordenadora a partir de la finalidad observable en la naturaleza.

Se estudia además la jerarquía tomista de las leyes —ley eterna, ley natural, ley humana y ley divina— y el concepto de ley natural como participación de la criatura racional en la ley eterna, cuyos preceptos fundamentales son considerados universales e inmutables; la ley humana solo es justa en la medida en que deriva de ella. Finalmente se presenta el método escolástico de la "disputatio" —planteamiento de objeciones, argumentación racional y síntesis resolutiva— tal como se aplica sistemáticamente en la "Summa Theologiae".

El cuestionario incluye 12 preguntas que exigen distinguir con precisión el argumento propio de cada una de las cinco vías y comprender la jerarquía de leyes tomista. Las 12 tarjetas de repaso fijan el vocabulario técnico esencial (ley eterna, ley natural, disputatio, primer motor) para el examen.

• Explicar la relación de complementariedad entre fe y razón en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino
• Identificar y diferenciar el argumento propio de cada una de las cinco vías para demostrar la existencia de Dios
• Explicar el concepto de ley natural como participación de la criatura racional en la ley eterna
• Describir la jerarquía tomista de las leyes (eterna, natural, humana y divina)
• Reconocer el método escolástico de la disputatio y su aplicación en la Summa Theologiae

"La primera vía argumenta que para evitar una regresión al infinito debe existir un primer motor que no sea movido por otro. [...] La ley natural es la participación de la ley eterna en la criatura racional y sus preceptos fundamentales son considerados inmutables y universales. [...] Para Santo Tomás, la ley humana debe ser una derivación de la ley natural para poseer fuerza de ley y justicia."