Friedrich Nietzsche: la voluntad de poder y la crítica a la moral

Esta lección de Historia de la Filosofía para Bachillerato desarrolla el pensamiento de Friedrich Nietzsche, una de las críticas más radicales a la tradición filosófica occidental y contenido central del bloque de filosofía contemporánea en la Selectividad/PAU.

Se parte de la célebre sentencia "Dios ha muerto": no un anuncio biológico ni un llamado a la anarquía, sino una metáfora cultural sobre la pérdida de vigencia de los valores trascendentes y metafísicos que habían servido de fundamento absoluto a la moral y la cultura occidentales. Esta pérdida de sentido desemboca en el nihilismo, que Nietzsche distingue en dos formas: el nihilismo pasivo, síntoma de decadencia y cansancio vital ante la falta de sentido, y el nihilismo activo, una fuerza destructora que despeja el terreno de los valores caducos para permitir la creación de valores nuevos que afirmen la vida.

Se estudia la "voluntad de poder" como principio ontológico fundamental —no ambición política ni económica, sino el impulso vital de autoafirmación, crecimiento y expansión propio de todo ser vivo— y su culminación en la figura del Superhombre (Übermensch): el individuo capaz de superar el nihilismo asumiendo la responsabilidad de crear sus propios valores y afirmar la existencia con plenitud, simbolizado por la figura dionisíaca de la embriaguez creativa y la aceptación trágica de la vida, frente al orden apolíneo.

Se explica también el método genealógico con el que Nietzsche rastrea el origen histórico y psicológico de la moral tradicional, denunciando la "moral de esclavos" —nacida del resentimiento y que erige la humildad y la compasión en virtudes supremas como forma de protección frente a los fuertes— y proponiendo su "transmutación de valores". Finalmente se aborda el "eterno retorno", el experimento mental que exige desear que cada instante de la propia vida se repita infinitamente, como prueba suprema de la afirmación vital, y la reivindicación nietzscheana del cuerpo como "la gran razón", frente al dualismo platónico-cristiano que lo desprecia.

El cuestionario incluye 12 preguntas centradas en distinguir el nihilismo pasivo del activo, comprender la voluntad de poder y reconocer los rasgos de la moral de esclavos. Las 12 tarjetas de repaso fijan el vocabulario técnico esencial para el examen.

• Explicar el significado cultural, no biológico, de la sentencia 'Dios ha muerto'
• Diferenciar el nihilismo pasivo del nihilismo activo en el pensamiento de Nietzsche
• Definir la voluntad de poder como principio vital de autoafirmación y expansión
• Explicar el método genealógico y la crítica nietzscheana a la 'moral de esclavos'
• Describir el eterno retorno como prueba suprema de afirmación de la vida

"La 'muerte de Dios' es una metáfora que describe el proceso cultural donde la fe cristiana y los valores metafísicos dejan de ser el eje ordenador de la vida y la moral occidental. [...] La voluntad de poder no es necesariamente dominación política, sino la fuerza vital que impulsa a todo ser a expandirse y superarse a sí mismo. [...] La moral de esclavos [...] nace del resentimiento y valora la debilidad, la compasión y la humildad como formas de protegerse de los fuertes."