Esta lección de Historia de la Filosofía para Bachillerato desarrolla la Escuela de Fráncfort y la Teoría Crítica, la corriente que aplicó una crítica radical a la sociedad industrial avanzada y al propio proyecto de la Ilustración, un contenido cada vez más presente en el bloque de filosofía contemporánea de la Selectividad/PAU junto a Marx y Nietzsche.
Se estudia en primer lugar qué distingue a la Teoría Crítica de la "teoría tradicional": mientras esta última se limita a describir y clasificar la realidad social existente (validando implícitamente el status quo), la Teoría Crítica se propone un objetivo explícitamente emancipatorio, liberar al ser humano de las condiciones que lo esclavizan, lo que explica también su rechazo del positivismo por aceptar los hechos sociales sin cuestionar las estructuras de poder que los producen.
El núcleo teórico de la lección es la obra "Dialéctica de la Ilustración" de Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, que analiza la paradoja según la cual la razón ilustrada, en su afán de dominar la naturaleza, termina convirtiéndose en una nueva forma de mito y dominación —lo que ambos autores denominan "razón instrumental": una racionalidad reducida al cálculo de medios eficaces, que pierde su capacidad de reflexionar críticamente sobre los fines. De esta obra procede también el concepto de "industria cultural": la estandarización y mercantilización del arte y la cultura de masas como mecanismo para integrar dócilmente a los individuos en el sistema capitalista.
Se estudia además la aportación de Herbert Marcuse en "El hombre unidimensional": la sociedad industrial avanzada genera "necesidades falsas" (consumismo, entretenimiento) que sustituyen a las necesidades vitales auténticas, logrando que el sistema absorba y neutralice cualquier forma de crítica u oposición, convirtiéndola en un producto más del mercado —de ahí el término "unidimensional": la pérdida de la capacidad de pensamiento negativo o alternativo. Se completa la lección con el concepto de "reificación": el proceso por el cual las relaciones sociales entre personas se perciben, erróneamente, como relaciones entre cosas.
El cuestionario incluye 12 preguntas centradas en distinguir razón instrumental de razón crítica, identificar correctamente a los autores de cada concepto y comprender el mecanismo de la sociedad unidimensional. Las 12 tarjetas de repaso fijan el vocabulario técnico esencial para el examen.
"La razón instrumental, analizada por Horkheimer y Adorno, es aquella que se limita a buscar los medios más eficientes para alcanzar fines dados, perdiendo su capacidad crítica y reflexiva sobre los propios fines. [...] Marcuse argumenta que la sociedad industrial avanzada crea necesidades falsas que integran al individuo, eliminando la dimensión crítica y la capacidad de imaginar alternativas al sistema."
En el contexto de la Escuela de Fráncfort, ¿qué concepto describe la transformación de la razón en un mero instrumento de cálculo y eficiencia técnica?
La razón instrumental, analizada por Horkheimer y Adorno, es aquella que se limita a buscar los medios más eficientes para alcanzar fines dados, perdiendo su capacidad crítica y reflexiva sobre los propios fines.
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