El existencialismo del siglo XX

Este material de Historia de la Filosofía para Bachillerato desarrolla el existencialismo del siglo XX a través de su figura más representativa, Jean-Paul Sartre, y su reflexión sobre la libertad radical y la responsabilidad humana, contenido central del bloque de filosofía contemporánea en la Selectividad/PAU.

Se parte de la célebre tesis sartreana de que "la existencia precede a la esencia": a diferencia de un objeto fabricado (como un abrecartas, cuya esencia —su función— es previa a su existencia), el ser humano aparece primero en el mundo, sin una naturaleza o propósito predeterminado, y solo después se define a sí mismo a través de sus actos y elecciones. De esta ausencia de esencia previa se deriva la libertad radical: el ser humano es absolutamente libre para elegir, sin poder recurrir a determinismos biológicos, sociales o divinos que le excusen de sus decisiones, lo que implica una responsabilidad total sobre cada elección —Sartre llega a afirmar que, al elegir para uno mismo, se elige para toda la humanidad.

Esta libertad sin límites genera la angustia existencial, un sentimiento cualitativamente distinto del miedo (que tiene siempre un objeto externo concreto): la angustia surge de tomar conciencia de que no hay ninguna guía externa que determine nuestras decisiones. Se estudia la "mala fe" como la estrategia de autoengaño mediante la cual el individuo intenta escapar de esta angustia, fingiendo ser un objeto determinado por roles o circunstancias en lugar de un sujeto libre —Sartre ilustra este mecanismo con el célebre ejemplo del camarero de café que "se hace" excesivamente camarero para evitar asumir su libertad.

Finalmente, se aborda la facticidad —los hechos objetivos de la existencia (cuerpo, pasado, entorno) que constituyen el marco, no el límite, de la libertad— y la noción de "la nada" como el espacio que permite al ser humano distanciarse de su pasado para proyectarse hacia el futuro, así como la autenticidad, entendida como la asunción consciente y valiente de la propia libertad y responsabilidad.

El cuestionario incluye 12 preguntas que exigen distinguir con precisión mala fe de autenticidad, comprender la relación entre facticidad y libertad, y aplicar el concepto de angustia existencial. Las 12 tarjetas de repaso fijan el vocabulario técnico esencial para el examen.

• Explicar la tesis sartreana 'la existencia precede a la esencia' y sus consecuencias antropológicas
• Describir la libertad radical y la responsabilidad total como rasgos definitorios del ser humano en Sartre
• Diferenciar la angustia existencial del miedo común a partir de su origen
• Explicar el concepto de mala fe como autoengaño que niega la propia libertad
• Distinguir facticidad de esencia y explicar su papel como marco (no límite) de la libertad

"Para Sartre, el ser humano no tiene una naturaleza fija o 'esencia' predefinida. Primero existe, aparece en el mundo, y luego se define mediante sus elecciones y acciones. [...] La mala fe es el acto de mentirse a uno mismo, tratando de negar la propia libertad y responsabilidad al pretender que nuestras acciones están dictadas por roles sociales o circunstancias inevitables."