Immanuel Kant: la crítica de la razón pura

Este material de Historia de la Filosofía para Bachillerato aborda la teoría del conocimiento de Immanuel Kant, la gran síntesis crítica entre racionalismo y empirismo y uno de los bloques de mayor densidad conceptual del temario de Selectividad/PAU.

Se parte del problema que Kant se propone resolver en la "Crítica de la razón pura": justificar la posibilidad de los juicios sintéticos a priori, aquellos que amplían nuestro conocimiento (sintéticos, a diferencia de los meramente analíticos) y a la vez poseen necesidad y universalidad (a priori, a diferencia de los meramente empíricos o a posteriori), condición que Kant considera indispensable para fundamentar la validez de la matemática y la física como ciencias.

Se explica la célebre "revolución copernicana" kantiana: en lugar de suponer que el sujeto se ajusta pasivamente a los objetos (como pretendía el empirismo), Kant invierte la relación y sostiene que es el objeto el que debe ajustarse a las estructuras cognitivas del sujeto. De aquí se derivan los dos grandes bloques de la Estética y la Analítica Trascendentales: el espacio y el tiempo como formas a priori de la sensibilidad —condiciones necesarias, no propiedades del mundo en sí, para que cualquier experiencia sea posible— y las categorías del entendimiento, conceptos puros (como causalidad o sustancia) que organizan y unifican la multiplicidad de las intuiciones sensibles en juicios coherentes, bajo la unidad última del "yo pienso" o unidad sintética de la apercepción.

Se estudia también la distinción capital entre fenómeno (el objeto tal como aparece, estructurado por la sensibilidad y el entendimiento) y noúmeno (la "cosa en sí", una realidad que existe independientemente del sujeto pero que resulta incognoscible para la razón humana), distinción que marca los límites del conocimiento científico y excluye del ámbito del saber teórico a objetos como Dios, el alma o el mundo como totalidad.

El cuestionario incluye 12 preguntas centradas en distinguir los tipos de juicios kantianos, comprender la revolución copernicana y aplicar correctamente la distinción fenómeno/noúmeno. Las 12 tarjetas de repaso fijan el vocabulario técnico esencial (idealismo trascendental, categorías, deducción trascendental) para el examen.

• Explicar qué son los juicios sintéticos a priori y por qué Kant los considera necesarios para fundamentar la ciencia
• Describir la 'revolución copernicana' kantiana como inversión de la relación sujeto-objeto
• Explicar el espacio y el tiempo como formas a priori de la sensibilidad, no propiedades objetivas de las cosas
• Explicar la función de las categorías del entendimiento en la organización de la experiencia
• Diferenciar fenómeno y noúmeno y explicar los límites del conocimiento humano según Kant

"Kant sostiene que la ciencia requiere juicios que amplíen nuestro conocimiento (sintéticos) pero que posean necesidad y universalidad (a priori). [...] Kant invierte la relación tradicional: el sujeto impone las leyes a la naturaleza, no al revés. [...] El fenómeno es el objeto estructurado por las formas a priori, mientras que el noúmeno es la realidad independiente del sujeto, incognoscible para nosotros."